http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-2/236-a00033

 

བླ་མ་མཁྱེན། ལན་གསུམ།

喇嘛钦

上师知(三次)

དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་ཨུ་དུམ་ཝ་ར་འདྲ།།

达 救 逆 嘎 鹅德 瓦日札

暇满难得犹如优昙花

རྙེད་ན་དོན་ཆེན་ཡིད་བཞིན་ནོར་ལས་ལྷག།

逆那顿钦 耶 云 耨雷拉

既得大义超胜如意宝

འདི་འདྲ་རྙེད་པ་ད་རེས་ཙམ་ཞིག་ལ།།

德 札 逆巴达瑞 匝耶 拉

获得如是此身唯一回

དོན་ཆེན་གཏན་གྱི་འདུན་མ་མི་སྒྲུབ་པར།།

顿钦 丹 戒 登玛莫这 巴

若未修持究竟大义果

དོན་མེད་ཆུད་ཟར་གྱུར་པ་བདག་ཅག་ལ།།

顿 梅 切匝 杰 巴达 加拉

我等无义虚度此人身

དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས།།

滚 秋 根 地喇 咪 特 吉 则

总集三宝上师悲眼视

དལ་འབྱོར་དོན་ཡོད་བྱེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།

达 救 顿右 谢 巴 欣吉 漏

愿获暇满实义求加持

དམིགས་རྐང་དང་པོའོ།།

第一修法竟

 

འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་གློག་བཞིན་གཡོ།།

地 昔 踏 加 莫达漏 云 右

诸法无常迁变如闪电

སྣོད་བཅུད་གང་ལ་བསམས་ཀྱང་འཇིག་པའི་ཆོས།།

耨 杰 刚 拉 萨 江 戒 波秋

思维器情悉皆坏灭法

འཆི་བར་ངེས་ཤིང་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཀྱང་།།

切 瓦 诶 香 南 切恰麦 江

决定死亡死时却不定

རྟག་འཛིན་སེམས་ཀྱིས་རང་མགོ་བསྐོར་ནས་སུ།།

达 怎 斯 吉 让 够 谷 内 色

心执常法唯是自欺诳

བག་མེད་ངང་དུ་གནས་པ་བདག་ཅག་ལ།།

瓦 美 昂德 内 巴 达 加拉

我等恒处懈怠放逸中

དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས།།

滚 秋 根 地 喇咪 特 吉 则

总集三宝上师悲眼视

མི་རྟག་འཆི་བ་དྲན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།

莫达 切瓦湛 巴 欣吉 漏

能念无常死亡求加持

དམིགས་རྐང་གཉིས་པའོ།།

第二修法竟

 

དཀར་ནག་ལས་འབྲས་ནམ་ཡང་ཆུད་མི་ཟ།།

嘎 那 雷 追 南样 切莫杂

黑白业果永时亦不虚

རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་ལམ་འདི་ལས།།

杰 追 勒瓦梅波 拉 德 雷

于此无欺因果正道中

འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས་སུ་སྣང་།།

库 当 酿安 得 波 秋色囊

显现一切轮涅之诸法

རང་བྱས་རང་ལ་སྨིན་པར་ངེས་ན་ཡང་།།

让谢 让 拉门 巴 诶那 样

虽知自作定熟于自身

ཚུལ་བཞིན་འཇུག་ལྡོག་མི་ནུས་བདག་ཅག་ལ།།

策 印 皆 叨 莫尼 达 加 拉

我等无力如法作取舍

དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས།།

滚 秋 根 地 喇咪 特 吉 则

总集三宝上师悲眼视

དགེ་སྡིག་བླང་དོར་བགྱིད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་།།

给 德 浪 多 结 巴 新吉 漏

能作善恶取舍求加持

དམིགས་རྐང་གསུམ་པའོ།།

第三修法竟

 

བཟོད་པར་དཀའ་བའི་སྡུག་བསྔལ་མང་དང་ལྡན།།

足 巴 嘎 卫 德 埃 芒 当 单

具足众多难忍之苦痛

བདེ་བར་སྣང་བས་ཡིད་བསླུས་འགྱུར་བ་ཅན།།

得 瓦囊 卫 耶 利 杰 瓦剑

彼现安乐欺意无常众

ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་མཐའ་དག་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ།།

杂 吉 彭波塔 达 德 鄂 杰

一切有漏五蕴痛苦因

ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་མེ་ཡི་འོབས་འདྲ་ཡང་།།

卡 色 扣 瓦枚耶敖 札 样

三界轮回犹处火坑中

དེ་ལྟར་མི་ཤེས་ཆགས་ལྡན་བདག་ཅག་ལ།།

得达莫西 恰 单 达 加 拉

我等不知如是尚贪世

དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་བླ་མས་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས།།

滚 秋 根 地 喇咪 特 吉 则

总集三宝上师悲眼视

ངེས་འབྱུང་བསམ་པ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།

诶 炯 三巴吉瓦 新 吉 漏

生起出离意乐求加持

དམིགས་རྐང་བཞི་པའོ།།

第四修法竟 

 

此上是外加行的四个修法。其中,“第一修法”是指人身难得,“第二修法”指死亡无常,“第三修法”指因果不虚,“第四修法”指轮回过患。修外四加行时,只有观想和思维,此仪轨念诵一遍即可,念诵方法如上所讲。

在仪轨中,因果不虚的修法位于轮回过患之前,与以前讲的修法顺序有点不同。修法时先修哪一个都可以,但是念诵的顺序要依照仪轨。

下面是内加行皈依的修法。

དེ་ནས་ཐུན་མིནསྔོན་འགྲོའི་སྐྱབས་འགྲོ་ནི།

复次不共前行之皈依者:

མདུན་དུ་དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་ཡལ་ག་ལྔའི།།

登 德 华 萨 香 钦 雅嘎诶

于前如意宝树五枝上

དབུས་སུ་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།

喂 色喇嘛乌金多吉羌

中央上师乌金金刚持

བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར།།

杰 波 喇嘛耶丹卡 竹 谷

传承上师本尊空行聚

མདུན་དུ་སྟོན་མཆོག་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས།།

登 德 吨 乔 地 色 桑 吉 南

前方师尊三世一切佛

གཡས་སུ་ཉེ་སྲས་ཐེག་ཆེན་འཕགས་པའི་ཚོགས།།

意 色逆追特 钦 怕 波 凑

右旁亲子大乘圣者众

རྒྱབ་ཏུ་གསུང་རབ་གླེགས་བམ་རྣམ་པ་ཅན།།

佳 德颂 绕 累 玩 南巴剑

后枝安奉善说众经卷

གཡོན་དུ་མཆོག་བརྒྱད་ཉན་རང་དགེ་འདུན་དང་།།

云德乔加年让给登当

左侧八大尊者声缘僧

མཐའ་སྐོར་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་ཏེ།།

塔 够 益西秋 炯 凑 南得

周围智慧护法众环绕

ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀུན།།

秀 杰 地 色 嘉 耶 踏 加 根

所有十方三世皈依境

མ་ཚང་མེད་པ་ཏིལ་གོང་ལྟར་གསལ་བའི།།

玛苍枚巴德 贡 达 萨 卫

悉皆明观犹如芝麻荚

མདུན་དུ་རང་དང་མ་སོགས་ལྟོས་བཅས་དང་།།

登 德让当 玛瘦 都 吉 当

于前我与母等众亲眷

མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་གུས་བཏུད་དེ།།

卡 恰 森 剑根 吉 给 德 得

及诸遍天有情敬顶礼

དུས་འདི་ནས་བཟུང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར།།

地 德 内 纵 香且 酿 布 瓦

从今乃至菩提果之间

ཡིད་ཆེས་མཆོག་གིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བསམ།།

耶 起 乔 给 嘉 色昼 瓦 三

发起殊胜信解而皈依

 

以上的偈颂,要边念边观想皈依境,然后再念皈依偈:

ནམ་མཁའི་གནས་སུ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི།།

那 葵 内 色那 卡 刚瓦耶

安住虚空遍满虚空者

བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་།།

喇 嘛耶丹堪 竹 措 南 当

上师本尊空行诸会众

སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ།།

桑 吉 秋 当 帕 波 给 登 拉

诸佛正法以及圣众前

བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི།།

达 当 桌 折 给 贝 嘉 色切

我与六道众生敬皈依

སྐྱབས་ཡུལ་དེ་ལྟ་བུའི་མདུན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ།

于如上皈依境前而发心者

 

在专修皈依时,当观修的感受比较深时,就要一边观想,一边发誓皈依而念以上的四句,要如是反复十万遍。

下面是发菩提心的修法。

发菩提心的时候,还是要将修皈依时所观的皈依境观想在面前,于诸佛菩萨上师三宝前发菩提心。

ཐོག་མར་ཚད་མེད་བཞི་ལ་བློ་སྦྱངས་ནས་སེམས་ཅད་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་སོགས་

ཅི་རིགས་བསགས་པ།

初修四无量心:愿诸众生永具安乐等。

 

四无量心的颂词此处还没有写完,因为,这些颂词在许多法本里都有,可以依照那些法本念诵。

次正行发心者:

ཧོ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས།།

吙!结达地 色 嘉瓦这 阶吉

吙!如同三世佛佛子

བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྟར།།

香 且乔 德特 讷吉 巴达

已发最胜菩提心

བདག་ཀྱང་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་བསྒྲལ་བྱའི་ཕྱིར།།

达 江 卡 恰 桌 根 扎 西 些

我亦为度遍天众

བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ།།

喇梅香 且 秋 德 森 吉 多

愿发无上胜觉心

འདི་འབུམ་བསགས།

上颂诵十万遍后

 

发菩提心的偈子就是以上四句。修法时,依次修完四无量心、菩提心,体会很深了,再反复诵此四句。若刚刚入座,还没有很好地观想思维,就首先念发心偈,是不对的。此偈也要反复念十万遍。

皈依十万遍和发心十万遍念完以后,五加行中的前两个内加行才算完成。

 

རྗེས་སུ་འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཚུལ་ཁྱད་པར་གྱི་ཚུལ་དུ།

次殊胜密咒果乘之发心:

བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས།།

达 当 塔 意 思 剑 南

我与无边诸有情

ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ།།

噫内 桑 吉 印巴拉

本来即是正觉尊

ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ།།

印 巴西 波 达 涅德

了知如是之自性

བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ།།

香 且 确 德 思 吉 斗

即发殊胜菩提心

如是随力诵

 

以上四句是密宗特殊的发心词,没有说要念十万遍。

 

མཎྜལ་ལ་ཚོམ་བུ་བཀོད་ལ།

供曼茶者:

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།

嗡阿吽

ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་ཉིད་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་སུ།།

秋 扬 年 涅 秋给 央 卡 色

法界等性法身净刹土

རང་སྣང་མ་འགགས་ལོངས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་ཞིང་།།

让 囊玛 嘎 隆 格 热 诶 央

自现不灭报身五佛刹

མཁའ་ཁྱབ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་རྣམས།།

卡 恰折 给 央各 古巴 南

周遍化身刹界诸庄严

ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ།།

根 桑 得 钦 秋 波 真德 玻

普贤大乐供云而奉献

ཨོཾ་རཏྣ་མཎྜལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཨ་ཧཱུྃ།

嗡那曼扎勃匝梅嘎萨莫扎,萨帕那萨玛耶啊吽

ཞེས་འབུལ།

如是而供献

 

རྡོར་སེམས་བསྒོམ་བཟླས་ནི།

修诵金刚萨埵者

ཨཱ། བདག་གི་སྤྱི་གཙུག་པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ།།

啊 达 格谢则 巴得 单 当德

啊 于自梵顶莲花月垫上

དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཟླ་བའི་མདོག 

华 单多吉森 花 达 卫 多

吉祥金刚萨埵皎月色

རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྙེམས་མ་ཡུམ་དང་འཁྱུད།།

多吉者 怎 您玛 耶 当 切

执持铃杵双运白幔母

ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས།།

隆 给 切凿 多吉 杰 仲 耶

圆满报饰金刚跏趺坐

ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར།།

特 嘎 达当吽拉耶 吉 谷

心月百字旋绕于吽(ཧཱུྃ)字

བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་གྱུར།།

德 贼 金 瓦德 折 达 巴 解

降下甘露清净诸罪障

 

སྟོབས་བཞི་ཚང་པའི་སྒོ་ནས་བདུད་རྩི་འབེབས་སྦྱོང་གི་དམིགས་པར་བཅས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ།

以具足四力,观想降下甘露而净除。并诵百字明:

嗡班扎萨埵萨玛雅、嘛努巴拉雅、班扎萨埵底诺巴底叉知桌美巴哇、苏埵卡约美巴哇、苏波卡约美巴哇、阿努(此处有Ra汉字)埵美巴哇、萨哇斯德玛美扎雅匝、萨哇嘎嘛色匝美、则当协央格热吽、哈哈哈哈吙、班嘎万纳、萨哇达他嘎达、班扎嘛麦母杂、班扎巴哇、嘛哈萨玛雅萨埵啊

 

ཐུན་མཐར།

后行者:

མགོན་པོ་བདག་ནི་མི་ཤེས་རྨོངས་པ་ཡིས།།

滚 波达 讷莫西 蒙 巴噫

怙主!我以愚昧无知故

དམ་ཚིག་ལས་ནི་འགལ་ཞིང་ཉམས།།

丹 策 雷 讷 嘎 央 年

于三昧耶有缺犯

བླ་མ་མགོན་པོས་སྐྱབས་མཛོད་ཅིག 

喇嘛 滚布 嘉 凑 皆

怙主上师祈救护

གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སྟེ།།

左握多吉怎巴得

亦即主尊金刚持

ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཅན།།

特 吉钦布 达 涅 剑

具足大悲体性者

འགྲོ་བའི་གཙོ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི།།

桌 卫 左拉 达 嘉 切

众生主尊我皈依

 

བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་

达 当 森 剑 唐 加杰格 颂 特匝瓦当烟 拉各丹

我与一切有情,身语意失坏之根本支分

ཚིག ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མའི་

策 年 巴 踏 加 透 漏 夏 所德 者 昵 冬这咪

誓言,悉皆发露忏悔业障、罪堕、种种

ཚོགས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་

措踏 加 香样达巴匝德所噫 所 瓦 达 杯

垢染,悉为清净而作祈祷。如是祈祷后,

རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་རིགས་གྱི་བུ་ཁྱོད་གྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་

多吉森慧压内热 结窝雀结达策年恰踏

金刚萨埵亲谕:“善男子,汝失坏之一切誓言,

ཅད་དག་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གནང་བ་བྱིན་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་དང་སེམས་

加 达巴印耨噫 囊 瓦欣内让拉 特贝让当 森

皆已清净。”说后融入自身,观想自己

ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམས་ལ་ཡིག་དྲུག་བཟླ།

剑踏 加多吉森慧格杰巴萨 拉耶折达

与一切有情皆成金刚萨埵身,

 

并诵六字心咒

མཐར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།

咒:嗡巴札萨埵吽

 

མཐར་བསྔོ་བ་ནི།

最后回向者:

དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག 

给瓦德 噫 涅 德达

我今速以此善根

རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འགྲུབ་གྱུར་ནས།།

多吉森 华 哲 杰 内

成就金刚萨埵尊

འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ།།

桌 瓦 久 江玛利巴

令诸众生无一余

དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག 

得耶沙拉告 巴 校

悉皆安置于此地

 

发愿者:

བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།།

达 当 森剑踏 加结

我与一切诸有情

དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན་དག་ཅིང་།།

达 策 年 恰根 达 将

失坏誓言皆令净

འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར།།

德 内香 且 酿 布 瓦

从今乃至菩提间

དམ་ཚིག་རྣམ་པར་དག་པར་ཤོག 

丹 策 南 巴达 巴 校

三昧耶戒愿清净

ཅེས་སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ།།

 

在金刚萨埵百字明咒中,有几个字在不同仪轨中的前后顺序是不同的,但是,这并不矛盾。修哪个仪轨,就依那个仪轨的念法即可。

 

བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ནི།།

上师瑜伽者:

ཨེ་མ་ཧོ།

哎玛吙

རང་སྣང་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཞིང་ཁམས་སུ།།

让 囊 达巴Ra 降 样 卡 色

自现清净浩瀚佛刹土

རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི།།

让 哩多吉那 救 玛 萨 卫

明观自成金刚瑜伽母

སྤྱི་བོར་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་སྟོང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་།།

谢握切吉 达 咚涅笛 当

梵顶千瓣莲日月垫上

སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་ཨོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཆང་།།

嘉 内 根 地 乌金 多吉羌

总集皈处乌金金刚持

དཀར་དམར་ཞི་འཛུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོད་བུམ་བསྣམས།།

嘎 玛 也 则多吉拖 窝 南

白红寂悦执持杵盖(托巴)瓶

ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་མཚོ་རྒྱལ་ཡུམ་དང་འཁྲིལ།།

隆 给 期 凿 措 嘉 耶 当 撤

圆满报饰双运措嘉母

སྐུ་ལ་རང་བྱུང་རྒྱུད་སྡེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས།།

格拉让雄 杰 地 皆 扣 凿

身圆自生续部之坛城

རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བཅས།།

匝结 喇嘛夸 竹 丹剑 吉

本传上师空行守誓等

ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཕྱེ་བ་བཞིན་དུ་བཞུགས།།

德结 工挝雪瓦印 德 耶

安住如同解开芝麻荚

རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་དེ་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ།།

阿压狼 内得 贼 益 西巴

如是乌金刹土智慧尊

ཆར་ལྟར་བབ་པ་བསྒོམ་པའི་རྟེན་ལ་ཐིས།།

恰 达 瓦巴 估 波 登拉特

犹雨融入观修之所依

ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔

吽!欧坚意吉努向 参

吽!乌金刹土西北隅

པད་མ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔

巴玛改萨 东波拉

莲茎花胚之座上

ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔

雅参 乔 革 俄 珠 尼

稀有殊胜成就者

པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔

巴玛炯 内 写 思扎

世称名号莲花生

འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔

扣 德夸 桌忙 布 果

空行眷属众围绕

ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས༔

切 杰吉色 达 折 吉

我随汝尊而修持

བྱིན་གྱིས་རློབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔

新吉 拉 些 谢 色 所

为赐加持祈降临

གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔

格日巴玛思德吽

格日巴玛思德吽

ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་བདུན་ནམ་གསུམ་བརྗོད་པས་སྤྱན་

དྲངས་ལ་བསྟིམས་ནས་ཡན་ལག་བདུན་པ་བྱ་བ་ནི།

此七句颂诵三、七遍而迎请融入后,复行七支供者:

ཧོ། རྡུལ་སྙེད་ལུས་བཏུད་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།།

吙!德逆 理 德 给贝 香 擦 漏

吙!化身尘数恭敬而顶礼

སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཀུན་བཟང་མཆོད་པས་མཆོད།།

囊 折 耶 样 根 桑 巧 贝 巧

奉献现有本圆普贤供

ཚེ་རབས་ནས་བསགས་སྡིག་ལྟུང་ཅི་མཆིས་བཤགས།།

才 绕 内 萨 德 冬解 期 夏

无始所积罪堕皆忏悔

འཁོར་འདས་དགེ་ཚོགས་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང་།།

靠 地 给 措 根拉吉 耶让

轮涅一切诸善作随喜

འགྲོ་ཁམས་ཇི་སྲིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུར་བཞུགས་ནས།།

桌 卡 结折多吉 格 耶 内

乃至轮尽祈驻金刚身

ཟབ་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ།།

杂吉 秋结库 漏估 德 所

祈请常转深广正法轮

དགེ་ཚོགས་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ།།

给 措 玛哩 桑 吉 脱 些 哦

无尽善聚回向成正觉

 

从“吙!化身尘数恭敬而顶礼”到“无尽善聚回向成正觉”这七句叫七支供。以前曾经讲过,有人将大礼拜与皈依一起修,但完整的修法不是这样,而是要分开修。若分开修,在行大礼拜时,就要念此七支供。

 

གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི།

祈请者:

ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་དབང་གི་ཕོ་བྲབ་དུ།།

讷 校 乌金 旺 格剖涨德

西方乌金自在无量宫

བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་སྟེ།།

得 夏 格 颂 特 结折瓦得

善逝身语意之化现者

འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བྱོན།།

匝 韦 朗 德桌 卫 顿拉巡

为利瞻部众生而降临

རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་མང་པོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།།

热 怎 卡 竹 茫布 库 吉 锅

持明空行会众作围绕

པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

巴玛炯 内 结拉措 拉索 瓦得

祈请乌金莲师诸圣众

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས།།

乌金巴玛炯 内 拉 索 瓦 得

祈请乌金上师莲华生

བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།།

达 拉旺 格 新吉 拉德索

祈祷赐予灌顶作加持

 

ཞིས་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྤིུ་

བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། གཞན་ཡང་ཨོ་རྒྱན་དང་ཡི་དམ་གང་ཡང་རུང་བ་དབེུར་མེད་ཀྱི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དཔེར་མཚོན་ན་རྟ་མགྲིན་ལྟ་བུ་ལ་ངོ་བོ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ་རྣམ་པ་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བཏབ་ལ།

如是以胜解、虔诚之心猛厉祈请后,观想其光明甘露相续而入自梵顶后,获灌顶加持。另又莲师与任何本尊无别之上师瑜伽者:如以马头金刚为例,明观本性为莲师,形象为马头金刚。

དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ན༔

玛 那 遮 色 旺 格压 宜那

红黑三角自在无量宫

བདུད་ནག་ཕོ་མོ་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔

德 那扑亩贼 波 单 当德

黑魔男女匍匐坐垫上

དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔

旺 各加波巴玛嘿日嘎

自在胜尊莲华黑日嘎

པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར༔

巴 玛 热结初屋南吉 谷

莲部愤怒诸尊作围绕

རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔

达针 旺 各拉措 拉所 瓦得

祈请马头自在诸圣众

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔

乌金巴玛炯 内 拉 索 瓦得

祈请乌金上师莲华生

བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ 

达 拉旺 格 新吉 拉 德索

祈祷赐予灌顶作加持

 

ཞེས་སྦྱར་བའི་ཚིག་བདུན་པོས་གསོལ་བ་བཏབ།

如是以胜解、虔诚之心……获灌顶加持。

 

དེ་བཞིན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ལ།

如是大威德者:

མཐིང་ནག་ཨེ་ལས་དྲག་པོས་གཞལ་ཡས་ན༔

糖 那诶 雷札 布 压 噫纳

诶(ཨེ)变蓝黑愤怒无量殿

གཤིན་རྗེ་ཆུ་གླང་བརྫིས་པའི་གདན་སྟེང་ད༔

新吉切 狼 贼 波 单 当德

阎罗水牛蜷卧坐垫上

འཇམ་དཔལ་ཡ་མྰནྟཀ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔

佳 华 雅曼达嘎新 吉 些

文殊雅门达嘎大威德

གཤེད་པོ་ཁྲོ་བོ་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔

些 波初屋札 波 靠 吉 锅

佛慢忿怒眷属作围绕

གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔

新 吉 些 布 拉措 拉索 瓦得

祈请怖畏金刚诸圣众

ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔

乌金巴玛炯 内 拉 索 瓦得

祈请乌金上师莲华生

བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔

达 拉旺 格 新吉 拉 德索

祈祷赐予灌顶作加持

 

从“西方乌金自在无量宫”到这里,有三种祈请文,观想莲师时念第一种祈请文,其余的可以不念。

 

ཐུན་མཐར་དབང་བཞི་ལེན་པ་ནི།

观想同上。

 

后行修四灌者:

བླ་མའི་གནས་གསུམ་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ལས།།

喇咪 内 色 耶给折 色 雷

从于上师三处三字上

འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་བྱུང་ནས་སུ།།

澳 贼 嘎 玛 糖 色 雄 内色

发出白红蓝色三种光

རང་གི་གནས་གསུམ་ཐིམ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།།

让各 内 色 特 毕新 吉 拉

融入自身三处作加持

 

སླར་ཡང་བླ་མ་འཁོར་བཅས་འོད་དུ་ཞུ།།

拉 样喇嘛库 吉 澳德耶

又复师偕眷属化为光

ཚངས་པའི་ལམ་ནས་སྙིང་གི་ཐིག་ལེར་ཐིམ།།

苍 毕 兰 内 酿 格特雷 特

由自梵穴融入心明点

བླ་མའི་ཐུགས་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་པ།།

喇咪 特 当让 森 耶 麦巴

上师意与自心成无别

སེམས་ཉིད་གཉུག་མ་ཆོས་སྐུའི་ངང་བཞག་པས།།

森 涅 聂玛秋 给昂 压 贝

心性本然法身中安住

སྒྲིབ་པ་བཞི་དག་དབང་བཞིའི་ཡི་ཤེས་ཐོབ།།

哲巴耶 达 旺 伊 益西 脱

清净四障获得四灌智

ལམ་བཞི་འབྱོངས་ཤིང་སྐུ་བཞི་མངོན་གྱུར་པའི།།

兰耶 炯 香 格 耶 问杰波

精熟四道现前四身果

བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་མ་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར།།

巡 拉 旺 格 玛 哩脱 巴 杰

获得一切灌顶及加持

 

ཞིས་བསམས་ལ།

如是而观想

ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།

嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽

ཅི་རིགས་བགྲང་མཐར།

随力数诵。

 

སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི།

最后发愿:

སྐེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་།།

结瓦根德样达喇嘛当

生生世世不离师

འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་།།

札 梅 秋 结华 拉隆 修降

恒时享用胜法乐

ས་དང་ལམ་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས།།

沙当兰 结云单 Ra 造 内

圆满地道功德已

རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།

多吉蔷 格顾旁 涅 脱 效

唯愿速得金刚持

སོགས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ།།

སྔོན་འགྲོའི་ངག་འདོན་འདི་ནི་མི་ཕམ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་བསྡེབས་པ་དགེ་སེགས་འཕེལ།

此前行念诵仪轨为麦彭降华吉巴所造,增上善妙!

 

念诵时,如果时间比较多,莲师心咒“嗡啊吽巴扎格热班玛色德吽”可以多念一些。

密宗特别讲究传承,修法的时候一定要有传承,而且必须是口传。没有口传,仅在书店里请回法本,然后像看小说一样,书上怎么说,就照着怎么做,是不允许的。因为这会产生一些问题,会有偏差,因此一定要有传承。

传承是古往今来那些修证极高的高僧大德,一代一代不间断地传下来的清净法脉。为什么藏密修法至今都有立竿见影的效果?就是因为其口传从未间断,一直保存下来的缘故。虽然在历史的长河中也有人灭过佛,但是其法脉一直没有间断。因为从未间断,传承就具有加持的作用。我们得到传承,就可以得到历代修行人的加持。所以,一定要有传承,只有这样才有资格修密法。若无传承,即使是观想人身难得、无常等外加行修法,也不能算正规修法。

望大家善自珍重,好好修行。

论坛新帖

JSN Boot template designed by JoomlaShine.com